乡愁与愁乡—也谈中国古村落的保护与发展
魏小安个人简介
著名旅游经济和管理专家，旅游、酒店研究专家，有“中国酒店业教父”美誉。中国民族建筑研究会原副会长，曾历任国家旅游局政策法规司政研处处长、旅行社饭店管理司司长、政策法规司司长、规划发展与财务司司长，中国国内旅游协会副会长， 国家旅游局旅游质量监督管理所总监等职务。他在旅游行政管理工作领域贡献卓著，参与了近十几年来中国旅游业发展中的各项重大决策，形成的工作性成果累计达200多万字。
一、古村的破坏
简单梳理一下，古村的破坏在历史上便已存在，比如历朝历代的战争，给古村建筑及古村文化带来破坏。到了近代，工业崛起，世界范围内的工业化催生了大城市的发展，很多古村消失了。改革开放以来，在国家城镇化的实施过程中，一些地方的不合理做法也成为古村消亡的原因之一。比如老房子统统拆掉，新房子一排一排盖起来。
整体来看，古村的破坏是一个历史过程，但我们也应注意到，很多地方对于古村保护和修缮的努力一直存在， 这些又适度地延缓了古村消亡的速度。
二、古村的价值
第一，作为产品的价值。从历史的价值来说是观光，从文化的价值来说是体验，从精神价值来说是家园。家和园是中国人几千年形成的居住理想。但现代社会，工业高速发展，城市无限膨胀，在城市里能有一间房子蜗居就不错了，哪还可能追求园？但是家园始终是我们的梦想，我们到哪里去找家园呢？古村。在古村里我们能够体验家园，能够实现家园的梦想，区别在于在城市内的家门口是不可能了，我们用大园替代小家，用质量弥补距离。要追求家园，只能距离远一些，但是品质要高。
第二，作为衍生的价值。首先是环境价值，古村保护一定要有好的生态环境，如果只是保留一片老街区，其他的不行，就缺乏足够的吸引力。这里边的生态环境价值不光是自然生态，也包括人文生态。二是山水价值，是一种扩展。因为这些地方一般来说还能够留下一点好山水， 留下一片好文化，这样就形成了扩展，不只是体验古村， 而且在这个过程中体验自然。三是农副产品的价值，在这个过程中得到提高。就地取材，就地市场，就地升值，这对当地老百姓来说，是一个最重要的利益格局。
第三，作为实体的价值。一是从资产价值来说，这些地方资产价值老旧，没法评估。但是不评估怎么招商引资。实际上很大程度上不是资产评估，而是文化价值和感受价值的评估。二是土地价值转化。这些地方只要得以利用，尤其是得以深化利用，土地价值一定会转化。三是产业基础得到提升。在古村发展过程当中，一定要研究怎么形成产品，怎么培育产业，这样才能可持续发展。
第四，作为市场的价值。首先，区位的价值在变化。在农业社会时期，古村区位价值都好，否则不会形成这样的格局，但工业化的发展，使其区位价值大幅度下降。现在随着交通的改善，区位价值又在提升，这就是变化的过程，从高到低又到高。其次，判断市场价值，在于聚集，如果不能形成聚集的格局，市场价值体现不出来。不仅要重视历史的聚集，更要培育新的聚集方式。三是品牌价值，一个地方品牌如果形成，基本上就永恒了。新的东西起来了，照样可以形成新的品牌。
第五，长远的价值。一是资源可持续，绝不是说一堆老房子摆在这里，注意维护，就是可持续了，应该包括生活状况的可持续，文化感受的可持续。二是环境可优化，在这个过程中绝对不动是不可能的，只不过应该让动的方向使环境越来越优化。三是市场的扩充，扩充分两个方面：一是量的扩充，每年来的人在增长；二是质的扩充，内涵越来越深。我不认为来的人越多越好，往往来的人太多就毁了环境，但是质的深化让人能停留更长的时间，这更值得研究。
三、保护与利用
1.关于争议
这些年，古村落得到重视，普遍开发，也见到了效益，其中一部分形成了品牌。事实证明，旅游利用是最好的保护手段。但很多专家批评旅游，说搞旅游一定是破坏，这些观点违背了常识。第一，追求利益错了吗？大家都可以追求利益，只有住在古村里的人不能追求利
益，这不是荒唐吗？有的时候专家论证根本不是专家论证，而是部门利益的代表。实际上，旅游和环境是一种天然的耦合关系。恰恰因为追求利益，所以对环境和文化要看重，因为旅游卖的就是环境、卖的就是文化，能把卖的东西破坏了再拿出来卖吗？恰恰是因为旅游开发商包括当地的老百姓追求利益，所以才看重环境和文化。旅游发展到今年36年，这是一个不争的事实。
这里要注意两个问题：第一是注意文化歧视。只是单纯强调保护，没有考虑到开放，这也是文化歧视。第二是注重消费权利。既有旅游者的消费权利，又有当地老百姓的权利。应该少开发，多利用，强保护，最终统一到发展上。专家有这样的文化觉悟，不能强制要求老百姓有这样的文化觉悟。地方政府应该有引导机制，比如说这个古村里面老百姓在盖新房子，政府赶快动员推动修缮两个老房子，修完了之后把旅游者往老房子里带，大家一看老房子修好了有效益，新房子就不修了，都按你的路去走，这就是引导机制。所以旅游工作的责任就是把机制做好，保护传统财产，创造新的遗产。我们不能只拘泥于专家的眼光，局限于专业的领域，要用无形开发有形，用有形承载无形。
2.主要问题
第一，保留不完整。古村普遍如此，有些甚至只有文化遗存。
第二，保护不到位。尤其担心城镇化浪潮，为建新农村、新城镇而拆古村。
第三，模式不成熟。到底什么样的模式好，或者什么样的模式最对应。
第四，竞争同质化。原来是博物馆模式。这十多年来，大家知道博物馆的模式不灵了，开始逐步调整。但是竞争同质化仍很普遍。保护就是要强化特色。
第五，联动效应差。一个古村应该拉动周围，目前这种拉动明显不足。把产品做成精品，不仅是规模的拉动，效益的拉动，也是品质的拉动。
从旅游角度来看，第一是产品同质化，仿古建筑+仿古生活+商品销售。第二，经营单一化。单一主题、单一观光、单一门票。第三是文化低俗化，少依据，多模仿，恶俗表现。在周庄，居然看见山西的威风锣鼓。最后形成市场恶性化。
3.关于保护
第一，关注保护的内容。物质空间、非物质文化和传统生活。物质空间的保留容易一点，非物质文化按照现有制度和操作方式，认定传承人，也有保护的余地，但传统生活是最难保护的。所以古村里面一定要有老百姓生活， 一定要有老人和孩子，否则叫什么古村。这是人的一种本能，这是人的文化追求。
第二，建立保护机制。官、产、学、民四位一体，各负其责。现在是“官”经常越位，积极性还很高。“产”总想在里面多利用一点，但有一个核心概念就是新老分离。黄山的宏村，就是完整保留，一个公司进去了，提出来不能光这么干，政府给他一块地，搞了别墅、度假酒店，可以，但是一定要新老分离，分离到肉眼看不见的距离，才叫新老分离。三是“学”。因为有无数的专家，每个专家都有不同的角度，所以要听专家的也要听听自己的感觉，不能越说越乱。四是“民”。在这个过程中如果不考虑原住民的利益， 这个事一定办不好，所以要各尽其责。
第三，要形成动力体系，因穷而留，因留而起，因起而保，因保而富。利益共同体，利益生长群。
第四，是保护技术应用。有高新技术、传统技术和适用技术。传统技术负责对古建的修复，但是当地老百姓也需要提高生活品质，所以需要新技术和适用技术支持，如雨水采集充当中水利用，利用环保保温材料减少热能污染，使用地源热泵节约能源等。
这几年，产生了一种新的模式，如贵州遵义大面积推进恢复乡村传统风貌，提出“学在农家，美在农家，富在农家”，改水改灶改厕，政府给予补贴，农家积极性很高，使遵义乡村建设得颇具特色。
4.利用要点
第一，强化功能性。一定要从单一功能改进到复合功能。古色古香，古色是观感，古香是体验，加在一起就意味着复合的功能。
第二，突出主题性。文化主题是历史资源，主题文化是结合现在的市场，研究创造什么样的主题文化，相互结合。
第三，追求异质性。比如说江苏三大古镇：商气周庄，文脉甪直，智慧同里。浙江三大古镇也可以“分工”为悠远乌镇，生活西塘，财富南浔。这种异质性的追求是古村发展的最大挑战。
第四，着眼长期性。古村项目往往是长钱投资，长远回报。但是这种模式对投资者来说，永远不是一个好模式。怎么把长钱和短钱联系在一起，把慢钱和快钱联系在一起，把冷钱和热钱联系在一起，叫剑胆琴心。剑胆是有魄力，琴心是有追求。也就是说，投资既要有胆识魄力，更要有文化追求。
第五，形成复合型。将综合性的资源，形成链条式的发展，合理引导需求链、产品链、服务链、利益链和价值链，延长产业链、扩大产业面，形成产业群。满足了方方面面的利益，产业就坚固了，就培育了可持续发展的机制。
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