卢宅，藏身江南身未识
卢宅牌坊显气势
卢宅老街尽头的转角处，景致有些特别，一个五开间三进深的砖雕大照壁，横跨在眼前，这也算是到了去往卢宅的入口了。
照壁，古人称之为“萧墙”。它作为大门内的屏蔽物，在明朝时期特别流行。据说，在当时人们认为自己宅中不断有鬼魂来访，修上一堵墙(称之为：照壁、影壁或屏风墙)，以断鬼魂的来路。与其这样解释，倒不如说是受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，具有挡风，遮蔽视线的作用。可位于大门内，称为内照壁。也可位于大门外，称为外照壁。形状一般会是一字形或八字形等。
而卢宅入口处的照壁，很显然属于“八字”外照壁了，其功能一方面是为了保持“气畅”，另一方面就是把门街与房屋主体完全隔开。照壁上镌刻着“双狮滚绣球”、“鲤鱼跳龙门”、“文房四宝”等造型。这是为卢氏家族世世代代的秀才举子们祈福，均有祥瑞之意。
顺着照壁向北径直走去，就会发现三座石牌坊巍然耸立，分别是“风纪世家”、“大方伯”、“ 大夫第”，视觉上激荡出一种强大的气势，这显然是一个家族给人的震撼。当然，作为一个外乡人亲临于此，多少也能读得出这牌坊背后科甲坊的历史。可曾想，在封建科举时代还有什么比这更值得立传的事情呢?
四柱三间的石牌坊，在承载家族荣誉的同时，还兼顾着建筑本身的功用：如“大夫第”门楼以北的照壁与前面的外照壁围合的主要入口空间呈“〔〕”形，此寓意为“藏风纳气”，就是说保证卢家的文风和官气，以便仕途能永远春风得意。
光滑的鹅卵石依旧引导着观光者的脚步，向卢氏家族的历史深处走去。突然觉得，在繁华都市慢慢滋养着的烦躁，被这里的静幽、古朴慢慢驱散。放慢了的脚步，让心有所向，对卢氏家族的历史和建筑宅院的探究，开始变得有些迫不及待。
幽深甬道藏玄机
从“八”字照壁开始，就算真正进入卢宅了。入口设“八”字照壁，含藏风纳气之义。从林立的牌坊开始，便进入了一个长达100多米，三转二折，肃穆幽深的“┗┓”形甬道，直通门堂。
这条甬道的神奇之处，在于它形成了无形而可闻的“回音壁”。只要有人从“大夫第”门口的甬道内步行或者说话，声音便会沿着墙壁连续折射前进，传向60米以外的肃雍堂二门口，无论声音多小，均可以听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。
更让人奇怪的是，如果用脚去蹬“大夫第”牌坊脚的话，甬道的两厢壁上，便会发出“嗡嗡”可闻的回音。可是，“大夫第”前面的“风纪世家”、“大方伯”、“旌表贞节之门”这三座牌坊在“文革”时被毁后，这甬道上的“回音壁”也随之被破坏，不闻其声了。
不过，随着近年来，卢宅建筑群的众多牌坊逐步重建恢复，“世纪世家”、“大方伯”这两座牌坊修复后，有人在甬道口的“大夫第”牌坊脚用脚力试回音壁的效果，结果只有一厢响。当第三座“旌表贞节之门”修复完整后，两厢的回音壁才“嗡嗡”地声复原状，甚是奇妙。
据了解，在全国众多建筑甬道之中，能产生回音的回音壁结构为数甚少，而肃雍堂甬道两厢的回音壁效果有点类似于北京天坛内的回音壁、对话石和三音石，有种“人间偶语，天闻若雷”的感觉。
可见，当年在建设时，每一转每一折也是经过反复测量，悉心安排所致。怪不得，凡到过卢宅的人，无不对其门路的曲折而大惑不解。对于这样新颖的设计布局，除了以“曲径通幽”、“藏风纳气”等点评外，也只能从建筑学和声学方面解释了。
家族兴盛成就百年卢宅
经过一段曲尺形的宽阔甬道，你才会发现，在另外一道照壁后面，竟然别有洞天，可以藏下一座宏伟的古建筑群!这便是卢宅了，一个江南久负盛名的明清古建筑群。
不过，走进卢宅还需经过两道门，即捷报门和国光门。
捷报门，属于卢宅真正的大门，建于明景泰年间，门上原明代所书“捷报”匾额已毁，现为今人所书。大门两旁的楹联：“衣冠奕叶范阳第，诗礼千秋涿郡宗”，系明成化状元、礼部尚书王华书赠，从字面上道出了雅溪卢氏家族源出秦汉时期的范阳(“涿郡”的称谓出自隋唐时期)，文章报国、诗礼传家、科第绵延、门第兴旺的家史。
“明朝天顺六年(1462年)的春天，肃雍堂刚刚落成，又正好赶上雅溪卢氏第十四世孙、肃雍堂堂主卢溶夫妇的五十大寿，而且同年他们的大公子卢楷乡试夺得头魁的捷报传来，真可谓三喜临门，于是把头门改名为“捷报门”。
在这里值得一提的是，雅溪卢氏为显示自己世出名门望族，特意在捷报门前檐柱牛腿琴枋上雕刻了这样一个故事：春秋时，已至古稀之年的姜太公垂钓于渭水边，被周文王访得，拜为太师，后助周武王灭商纣，分封于齐国，传十一世高傒肇卢。明间前后额枋上分别雕刻“一品当朝，加官进爵”、“笔锭如意”图案，既反映出卢氏家族的宏大志向，又反映出卢氏家族实现这一宏大志向的坚强决心。
跨过第二道“国光门”，是一个约400平方米的跨院，同样是鹅卵石铺地，院子一角有条2米宽的曲尺型廊道，与卢宅的主体建筑肃雍堂连接。到了这里，也便真正看到了卢宅的真面目了。
相比一些景区的熙攘热闹，这里就像一颗深邃幽静的明珠，闹中取静，傲然独立。青瓦粉墙，卵石铺路，曲径蜿蜒，翠竹假山，清淡高雅，处处透着平易、隽永的亲切感，其环境之清丽可人，使人百般遐想。
走进这里，古老的建筑流露着淡雅、含蓄的个性，不同形式的风火山墙、高耸的垂脊和起翘多变的屋面不断带来视觉的冲击，使整体建筑的风格婉约与刚猛融为一体，呈现出南方民居清淡、典雅、含蓄的特点。
卢宅以其建筑的严整宏大、装饰华美精致而闻名于世，拥有九进院落，全国只有北京故宫和曲阜孔庙有相同布局，因此被称为“民间故宫”。卢宅建于明景泰七年(1456年)至天顺六年(1462年)，其后又经过历代不断增修改建，才形成今天我们所能看到的规模。
作为一个家族的聚落，卢宅总面积1.5平方公里，东西长1500米，南北深1000米，是“四区一核”的空间结构。其中核心区面积33.3万平方米，肃雍堂为主体建筑。东、西、南、北四个区，其东、西为居住区，其南、北为耕植区。道路以“一横、一环”为框架。整个聚落范围，街巷纵横，院落连片，房屋千间。而最令人着迷的是卢宅建筑上随处可见、精美绝伦的木雕。
卢宅这样气派，与雅溪卢氏的兴盛分不开。据了解，自明朝永乐十九年，族人卢睿高中进士后，卢氏科举场上屡传佳音。明清两朝做官的多达120余人，以至人称“婺州望族”。
由于家世的兴盛，卢氏相继兴建了规模宏大的厅堂宅第、园林、楼阁、书院。古时，从东阳县治出东门，跨过吒驭桥，就有忠直名臣坊、解元坊、南国文章坊，总共有二十多座牌坊。四十余处园林、书院、寺庙道观，这一切完全满足了卢家的居住、游乐、聚友、祭祀、读书的需求。沿鹅卵石大街至村东的还朱亭，东西达三里。整个村落占地500余亩，房屋数千间，街巷纵横，院落连片，聚族而居的有几千户人家，人丁逾万。
雅溪卢氏与姜太公的渊源
据《雅溪卢氏族谱》记载：卢氏原是齐太公姜尚(即姜子牙)的后裔。春秋末，卢氏后裔散居燕秦间，其中以范阳(即涿州)最为集中，后世遂以范阳作为卢氏的郡望。现在雅溪生活的卢氏后人，是五代后唐宰相卢文纪的后代。因避战乱，卢文纪的儿子卢姜从关中京兆万年(今陕西西安)，经山东辗转迁徙至浙江，自后代卢琏起逐渐向南迁徙至东阳定居。再传三世，卢员甫分迁雅溪，雅溪卢氏由此发祥。
后来，由于明成祖永乐十九年(1421)族人卢睿高中进士后，其地位的提升，权位的高居才使得雅溪卢氏世代定居于卢宅，并保存好代代相传的完整族谱。
根据中韩卢姓人考证，东阳卢氏与韩国卢氏都是五代后唐时期的宰相卢文纪的后代，卢文纪有两个儿子，一个名叫卢姜，另一个名叫卢穗。因避战乱，卢穗这一支后来从涿州北上，从关东迁至高丽(即韩国);卢姜的这一支则继续留在国内，后来逐渐向南迁徙，直到定居东阳。
这样以来，韩国卢姓宗族与卢氏家族应该是同根同宗。怪不得，现在的卢宅里也挂着卢宅后裔在韩国拜访卢武铉的照片，莫非前韩国总统卢武铉与东阳卢氏还真是本家?就不得而知了。
不过，2003年11月17日，时任韩国总统的卢武铉，在韩国首尔青瓦台总统府接见浙江东阳雅溪卢氏代表时，动容地说了这样一番话：“我现在当总统来不了，等我卸任后，一定到东阳来看看宗亲，不然死不瞑目。”
言语之间透露着割不断的亲情，一个“宗亲”足以证明韩国卢姓与卢氏家族的渊源。不过，卢武铉还是抱憾而去，未能来东阳看看自己的宗亲。这对于整个卢氏家族，也算是一个遗憾!
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